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历史虚无主义的实质是什么

时间:2016-12-31 12:09:48本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 翠梅 我要投稿

  历史虚无主义是指:通过各种方式重新解读历史,否定马克思主义的指导地位和中国走向社会主义的历史必然性,从而否定中国共产党执政的合法性的一种社会思潮。以下是学习啦小编为大家整理的历史虚无主义的实质是什么,希望能帮到你。

  历史虚无主义的实质是什么

  历史虚无主义思潮是典型的唯心史观。它根本违背了历史研究所应该坚持的原则和方法。归纳起来讲,历史虚无主义思潮主要是违背了“实事求是”的历史研究的根本原则;违背了全面、客观的历史研究的方法;否认和反对阶级分析的历史研究方法。

  唯物史观的第一个原则,就是要从历史事实出发,实事求是地评价历史人物和历史事件。刚才说到,一些人否定中国共产党领导的革命,否定新中国头30年的成就。他们有没有材料根据呢?当然有。我们有过“大跃进”的错误,有过“文化大革命”的失误。但是,由此并不能得出,新中国的建设,特别是毛泽东领导时期的建设,带给人民的只有灾难而没有福利,带给国家的都是落后而不是进步。我们并不否认我们有错误,但是不能把错误夸大到这种程度。那么,究竟如何判断一个国家、一个社会的效果呢?应该坚持一个统一的标准。不能说,评价毛泽东时期是一个标准,评价改革开放是又一个标准;不能说评价封建社会一个标准,评价社会主义社会又一个标准。那是不行的,应该是一个标准。而且,这个评判标准应该是具体的,就是得有事实做依据,一看能不能促进社会生产力的发展;二看能不能促进社会进步;三看能不能给人民带来幸福安康。

  以此为标准,我们比较一下新旧中国。当新中国成立的时候,中国不能造一架飞机,一辆坦克,一辆汽车,一台拖拉机。全国解放的时候,这么大的国家,钢产量不到16万吨。1964年,我们第一颗原子弹爆炸的时候,时任国民党政府代总统的李宗仁在美国跟他的朋友说,我们不能不服气,我们搞了20多年,连一辆像样的单车都造不出来。这就是旧中国的现实。在毛泽东时期,从经济建设来看,如陈云所说,我们的3年超过了国民党的22年。而且在很短的时间,我们就扫荡了旧社会的污泥浊水,包括黄赌毒,封建迷信。那个年代,中国人民的的确确是扬眉吐气!

  再一个比较,如果把改革开放这一套政策放在1949年,那是根本不可能的。毛泽东时期的建设,为我国奠定了社会主义工业化的坚实基础,建立了完整的、比较系统的、成体系的工业体系和国民经济体系。当时世界上工业门类有500种,我们除了和平利用原子能等少数几个以外,其它门类都有了。毛泽东时期的“两弹一星”奠定了新中国的国际地位。参加两弹研究的一个科学家说,毛主席要求1964年原子弹爆炸。当时苏联撤掉图纸、撤掉专家,我们白手起家。他说,当时不理解,毛主席为什么要求这么急。到了原子弹爆炸那一刻,理解了。没有这个,就没有新中国的国际地位。当时,外国人不理解,中国怎么能够把2万公尺以上的U2飞机打下来。陈毅回答说,我们是用竹竿捅下来的。在他们看来,中国仅有竹竿,什么都搞不了,都不行。如果没有毛泽东时期稳定了我们的穿衣吃饭问题,我们后来的改革要困难得多。毛泽东时期与我国建交的国家已有110个。而且我国进入了联合国,打开中美关系正常化的进程。如果没有这样的国际环境,我们的开放要困难得多。

  诚然,如果没有“大跃进”,没有“文化大革命”,我们会搞得更好一点,发展更快一点。但即在“大跃进”、“文化大革命”时期,国家仍然有发展,有可肯定的东西。当时10个月建成的人民大会堂,今天依然岿然不动。当时建立的武汉长江大桥,专家鉴定还可以使用100年。而我们这几年建的,已经大修了多少次了。“文化大革命”的确损失很大,但是从经济上来说,并不是像有些人说的,已经到了经济崩溃的边缘。文革十年真正对经济影响最大的是1967年、1968年以及批邓的1976年。“文革”十年,我国完成了两个半五年计划。所以说“文革”十年我国经济仍然有所发展,发展速度年均7%左右,这也不低了。从1953年到1978年,近30年时间,我国工农业年平均增长是8.4%,工业增长年平均是11.2%,农业增长年平均是2.7%,这都是不低的。怎么能够说,头30年我们就是破坏经济、一无成就呢?期间,我们的群众生活的确提高不快,我就当了18年助教。这是事实。但钱到哪里去了?钱都搞了建设。台湾一个学者写文章说,大陆人说一辈子吃了两辈子的苦,既是痛苦的话、辛酸的话,也是令人肃然起敬的话。如果没有一辈子吃两辈子的苦,怎么能够有一辈子获得三辈子的成就呢?我的一个台湾朋友在写新中国的核工业史话时,跟我说,我写这个书的时候,常常老泪纵横,特别是1966年氢弹爆炸的时候,邓稼先、于敏这些“两弹一星”的功勋们为此举行了一个庆功宴会。就是到小饭馆,每人一碗2毛钱的肉丝面。他写到这里了,失声痛哭。爱国之心人皆有之。怎么能这样来诬蔑、摧毁我们的历史呢?!我们是有严重失误,但这是总结经验的问题。所以说,新中国成立60多年,从总体上来说,带给人民的是福利,而不是灾难。

  另外,唯心史观常常用人性论来代替阶级论,用客观主义来掩盖其为旧事物辩护的错误立场。阶级社会的历史研究,必须遵循阶级分析和阶级斗争的观点。这是贯穿马克思主义的一条红线。但是,阶级斗争不是马克思发明的,资产阶级历史学家早就提出了。马克思说过,我对阶级斗争新的贡献就是在三点上:第一,阶级斗争是同生产发展一定的阶段相联系,不是所有的社会都有阶级斗争,原始社会就没有阶级,未来的共产主义也没有阶级。人类社会的一段有阶级,当然这一段很长。第二,阶级斗争必然发展到无产阶级专政。第三,无产阶级专政是由有阶级社会向无阶级社会的过渡,最后走向没有阶级。

  对于阶级社会的历史研究,就像列宁所说,你说一种意见,他说一种意见,乱哄哄、乱糟糟的,但是要用阶级观点一分析,全部就清楚了。一件事情发生了,广东的地主说的话和黑龙江地主说的话,几乎是一样的。对一件事情的看法,福建工人说的话和武汉工人说的话,几乎是一样的。为什么?这就是经济利益决定政治态度。我介绍同志们看一本书,就是美国驻苏联最后一任大使马特洛克,他看了苏联解体的全过程,写了一本叫做《苏联解体亲历记》的书。我觉得这个资产阶级政治家很有眼光。他说,只要苏联领导人还喋喋不休地讲他的理论,坚持阶级斗争理论,美苏关系的任何改善都是虚幻的,没有意义的;只要他们不讲阶级斗争,他们还是喋喋不休地讲马克思主义,这个马克思主义对我们是无害的,可以认同的。

  我们在历史研究当中,有些人基本上就是抛弃了这个观点。最典型的就是中国社科院一个学部委员,他在美国看了蒋介石的日记,看完以后,写了很多文章。他说,看了蒋介石的日记,我可以告诉你一个真实的蒋介石。就是说,我们过去人民群众所认识的蒋介石,史书上的蒋介石,都是不真实的,只有蒋介石日记中的蒋介石才是真实的。事实上,恰恰就是这个蒋介石,在“中山舰事件”的时候,人家攻他,没有办法,他就说,你们20年后看我的日记好了,这表示他的日记是给人家看的。而这个学者依据蒋介石的这个日记得出结论,认为把蒋介石说成是大地主、大资产阶级的政治代表,是内战思维,由此去推翻整个近代中国的历史,这严肃吗?作为一个学者,越出了起码的学术底线。

  善待历史积淀

  清朝思想家龚自珍说,要灭一个国家,先要灭掉它的历史,令其忘掉历史记忆。对此,我们要充分重视。我们应该学习唯物史观,学习马克思主义,敢于坚持我们应该坚持的东西,勇于改正我们犯过的错误。共产党人是敢于坚持真理,勇于修正错误的。我们党在取得重大成就的情况下,也出现了一些严重的问题,今天我们不仅仅是肌体,而且灵魂也受到了很大的侵蚀。对我们党来说,不管是金融危机,还是什么矛盾,都不可怕,最可怕的是理想信念的失落。

 

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