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历史虚无主义的表现是什么

时间:2016-12-31 13:32:24本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 翠梅 我要投稿

  历史虚无主义思潮表现的方面很多。可以说,凡是我们应该肯定的历史,它几乎统统颠覆掉。以下是学习啦小编为大家整理的历史虚无主义的表现是什么,希望能帮到你。

  历史虚无主义的表现是什么

  一是颂扬改良,否定包括近代以来所有的进步运动。

  有人说,我们的历史教科书、语文教科书,就是“杀人”两个字,教年轻人杀人,认为我们这是在用狼人的奶来喂年轻人。这些人认为,最好的是改良,共产党领导的革命运动是没有必要的。甚至认为孙中山领导的辛亥革命也没有必要,如果保留一个清王朝,慢慢地让它走上现代化道路,那中国要稳当得多。还比如,说西太后本来可以通过立宪,走上现代化。可是,中国一次又一次的改良都被革命打断了。所以说,革命带来了灾难,改良才能解决问题。这些话听起来,好像是笑话。可是,这些在很严肃的出版社出版的书籍和文章中都有所见。

  二是轻蔑黄土文明,颂扬海洋文明的普世价值。

  由纠正我们党过去“左”的错误,到纠正社会主义,纠正一切进步运动,进而纠正中华民族的文明,认为中华民族没有文明。最典型的就是80年代出的一部电视剧《河殇》,说中华文明已经走向死路,没有生机了,带给中华民族的只能是死亡,没有创造性。而蓝色文明充满了生机、充满了活力,是世界上领先的文明。这是自毁中华文明。毛泽东说过,你可以轻视一切,但是不能轻视黄河,黄河是我们的母亲河。中华五千年文明史,在世界历史上做出了重大贡献,是足以令人骄傲的。因此,对于我们的传统文化是不能够全盘否定掉的。

  当然,对于我们的传统文化也不能够全盘肯定,特别是对于儒家思想。原北长蔡元培先生,曾担任了三任教育部长,即孙中山时代的教育部长,袁世凯时期的教育部长,蒋介石时期也当了一届教育部长。不管当哪一届教育部长,蔡元培都反对尊孔读经,反对拜孔,把孔子抬到吓人的地步。但是,我们今天连几岁的小孩都想着要留小辫、戴瓜皮帽。有的中学生、大学生甚至要组织拜孔庙,拜文昌星。我家门口一个过街天桥上有一个大标语,写着“不学礼无以立”。其实,这句话反映了孔子落后、保守的政治理念,其中的“礼”指的是周礼,是封建制度或者是奴隶制度,并不是我们今天所说的讲礼貌的“礼”。我们有些人根本就没有理解儒家思想,就不加分析,轻易宣传了孔子最消极、最落后的一些文化思想。

  因此,对于中华传统文化要辩证分析,才不会有失偏颇。诚然,人类社会有共同的文明,诸如不要随地吐痰,要尊重老人,要爱护小孩,等等。而有些人讲的普世价值讲的不是这个,讲的是把西方的政治思想、政治制度、价值观念作为普世价值。其实质是要求我国搞议会制度、“三权分立”,反对共产党的领导和社会主义制度。这是我们要坚决反对的。

  三是颂扬侵略有功,否定中国人民反侵略的救亡斗争。

  如果把今天历史虚无主义的有些言论拿到新中国建立之前,也定会把它当成过街老鼠,人人喊打,因为那是亡国奴的一套东西。有人写1840年开始了中国现代化进程,可是却从来不提外国的侵略。历史是这样的吗?现代化是近代中国的一个历史要求,但是在严重的民族压迫和阶级压迫下,不解决经济制度,不革命,现代化是没有办法实现的,这是最起码的常识。

  诚然,西方也带来了现代的科学技术,在客观上促进了我国某些资本主义的发展。但是,并没有因此把中国带上现代化的道路。这是一个历史悖论。就是西方列强来到中国,在当时代表着先进的生产关系和先进的生产力。可是,他们来到中国,并不是扶持中国的资本主义势力,而是扶持中国最反动、最落后、最保守的封建势力和封建土地制度。为什么历史会发生这种悖论呢?道理太简单了。在他们看来,倘若中国这样一个大国走上独立发展资本主义的道路,就会成为他们强大的竞争对手。所以要压制中国的民族独立和独立走向资本主义道路。由此,中国原来是可以走上资本主义道路的,却没有走上,这是一种历史的遗憾。但是,这种历史遗憾是中国封建势力过于顽固,又有了帝国主义靠山所造成的。现在有些人鼓吹,侵略有功,甚至说在近代中国,如果我们执行一条“孙子路线”,注意这里说的“孙子”不是《孙子兵法》的“孙子”,而是爷爷孙子的“孙子”,就是中国要当孙子,随便搭上一条顺风船,比如美国这搜船,那么,中国今天就会像日本那样发达。甚至有学者说,中国人民抵抗的鸦片战争、八国联军、英法联军,这都是以落后、保守、情绪化的东西来抗拒世界文明的发展。即便是对于关系到国家尊严问题的一系列不平等条约,认为我们也要尊重。由此提出近代中国犯下“救亡压倒了启蒙”的错误。这里的救亡指的是,鸦片战争以来中国人民反抗外国侵略,反对本国的反动统治,挽救国家危亡的运动。从一般意义上来说,启蒙是指通过灌输一种新的思想、新的文化、启发国人觉醒。而在这里,启蒙指的是帝国主义侵略带来的现代化。

  近代中国有两大历史要求:一是民族独立;二是国家富强,就是实现现代化。如果没有民族独立,我们是不能实现国家富强的,这是起码的常识。我们有多少仁人志士实业救国、科学救国、教育救国,结果都没有成功,为此而抱终天之恨。只有共产党领导的革命,推翻了三座大山,取得了民族独立,为国家现代化开辟了广阔的前景。怎么能够说救亡压倒了启蒙呢?

  四是颂扬旧中国,否定中国共产党领导的民主革命、社会主义革命和社会主义建设的成就。

  所谓否定革命,主要是否定我们党,更主要的是否定我们党领导的革命、建设的成就。好像一切都是过去的好,新中国什么都不行,这毫无道理。甚至有教授写文章说,袁世凯时期是最好的时期。袁世凯政治上开明、经济上还农、文化上宽容。说李大钊、毛泽东、蔡元培都是袁世凯培养出来的。再有,一说起抗战,好像就是国民党在抗战,国民党丢失土地到那种严重的地步,都不讲。就是完全不顾历史事实。

  五是集中攻击、诬蔑、抹黑毛泽东。

  在世界历史上没有一个开国领袖,特别是像毛泽东这样的民族英雄,遭到如此空前的谩骂、侮辱、抹黑。我在1991年第一次到美国,与几个华裔美国教授聊天,他们就说,我们很不理解,中国怎么没完没了地批评毛泽东?哪一个美国总统没有问题?可是,退下来以后,在国会大厦上挂着的美国总统的肖像,都是慈眉善目的。人民大学的一个教授说,毛泽东没有可比性,唯一可比的就是德国的希特勒。甚至有人说,毛泽东在社会主义时期不仅有错,而且有罪;不仅有罪,而且是罪恶滔天。还有人污蔑毛泽东说,在《毛泽东文选》中仅有12篇文章是毛泽东自己写的,其他都是别人写的。说毛泽东的诗词都是胡乔木给改的。现在胡乔木的女儿有机会就要做声明,说我爸爸怎么能写出毛泽东那样的诗词,相反的,我爸爸的诗词是请毛泽东改的。那些人为什么要如此攻击、污蔑、甚至抹黑毛泽东呢?因为毛泽东是他们实现私有化、美国化的一个不可逾越的障碍。

  历史虚无主义的文化简介

  虚无主义主要否认人生和世界意义,也就是基础、目的和价值等。在当代中国文化中,传统的价值也就是儒家所主张的价值已经不再具有规定性,它至多只是一个文化遗产和遗迹。如传统的春节不仅是家人的团圆,而且也是对于天地的膜拜和对于祖宗的追思,但现在的春节却完全改变了其本性。在饥饿的岁月里,它是饱餐的时机,但在温饱的年代里,它几乎只是一个例行公式。人们不敬畏天地,但未必就崇拜上帝。如在西方的圣诞节,人们到教堂去赞美上帝,在家里和亲人相聚。但在中国的圣诞节,人们往往和朋友们狂欢。既不是天地,也不是上帝,而是各种体育和娱乐明星成为了我们时代的偶像。他们并不代表某种最高的原则,而是因为他们在某个领域里第一,是名人。但最具时代特征的是各种类型的造星运动,它将一个非英雄变成英雄,如芙蓉姐姐。这些人物几乎没有任何意义,甚至可以说,他们就是虚无主义的明星。

 

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