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孔门十贤简介

学习啦【历史人物】 杜生时间:2017-07-12 08:46:15我要投稿

  孔子是我国儒家学派的创始人,他有一套虽不周密却相当完整的思想体系和政治见解,这主要得益于他的门生及弟子为他整理的《论语》一书,以及他的弟子,对他的学说不遗余力地口耳相传,在那个传播途径较为封闭的时代,能及时将孔子的思想精华普及到民间,源远流长的中国文化因此得到流传。且来让小编带大家看一看,这十个得意弟子,都有哪些长处与独特的优点吧。

  孔门十贤NO.1颜回(前521-前481年)

  字子渊,是孔子无可争议最喜欢的得意门生,在诸多弟子中,孔子对颜渊的称赞最多,被后人尊为七十二贤之首。他的优点实在太多了:贤德、谦逊好学、安贫乐道、脾气好……而且是孔子学说最坚定的铁杆粉丝。他随同孔子周游列国,在陈、蔡遇险的艰难岁月,孔子其他弟子对其学说产生了动摇和怀疑,而颜回始终不渝,并劝服其他同门师兄弟继续支持老师的理想政事,始终不懈怠。

  但不幸的是,颜回早早过世,孔子哀痛至极,悲恸直呼“噫!天丧予!天丧予!”孔子对待感情,一向主张温柔敦厚的节制,但到了颜渊这里,完全抛弃了他自己一生坚守的原则底线,可见对待颜渊的与众不同之处。

  孔门十贤NO.2闵子骞(前536-前487年)

  名损,字子骞,孔门高徒之一,德行与颜回并称。他为后世所称道的,主要是他的“孝”,孔子曾发出这样的感叹:“孝哉闵子骞,人不闻于其父母昆弟之言。”意思是说,闵子骞真是孝顺呀,人们对于他父母兄弟夸赞他的话,都是中肯的评价。而元朝郭居敬编辑的《二十四孝》故事中,第五个故事“芦衣顺母”的主人公就是闵子骞。

  话说闵子骞幼年丧母,父亲给他娶了个后妈,又生了两个弟弟,但继母想尽办法虐待他,冬天给弟弟们穿棉花做的棉衣,而给他穿芦花做的棉衣。一天,父亲出门,闵子骞牵车时因为寒冷发抖,牵车的绳子掉在了地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲才知道他遭到了继母的虐待,回家十分生气,准备休妻。而闵子骞不计前嫌,为继母求情,跪在地上对父亲说:“母在一子寒,母去三子单。意思是,留下母亲只有我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。从此,闵子骞家喻户晓,传唱至今。

  孔门十贤NO.3冉耕(约前544~?)

  字伯牛。关于冉伯牛的历史资料记载很少,但根据《孔子家语》记载,在孔子在鲁国担任司寇的时候,他举荐冉伯牛担任中都宰,能力应该不一般。至于他能列席“德行科”,德行肯定无可挑剔,但“德行科”四人的德行,分别有所侧重,颜回好学,闵子骞重孝,那么,冉耕应该是在协助孔子推行仁政方面有过人之处,得到孔子的格外重视,“伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰‘亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!’”(《论语.壅也》),这是孔子去看望得重病的冉伯牛时,所发出的沉重的叹息。

  孔门十贤NO.4冉雍(公元前522-?)

  字仲弓。冉雍乃少昊之裔,周文王之后,有执政之德,从政之才。孔子认为其具有仁君的美德,称赞其“壅也,可使南面。”这是孔子对其弟子在为政方面,独一无二的最高评价,因此后世对冉雍的评价也很高。他与冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆为“孔门十哲”,世称“一门三贤”,当地人也称为三冉。

  孔门十贤NO.5宰予(前522-前458)

  字子我,亦称宰我,"孔门十哲"之一。是孔门“言语科”的高材生,能言善辩,思维敏捷,曾从孔子周游列国,被孔子派遣出使齐国、楚国。唐玄宗在位时,被追封为“齐候”,宋代追封他为“临公”,明嘉九年改称“先贤宰我”。

  宰我曾白天在课堂上打瞌睡,孔子饱含爱意地批判他:“朽木不可雕也粪土之墙不可圬也。”孔子一般从不言语犀利批评学生,可见他对宰我的重视和寄予殷殷希望。他还敢于挑战孔子的权威,认为孔子提出三年丧期过长,应该改为一年期,被孔子批评为“不仁”(见《论语·阳货》),他最后死于齐国的田常之乱。

  孔门十贤NO.6子贡,(公元前520年-公元前456年)

  复姓端木,是“孔门十哲”中极不寻常的人物,雄辩有口才,具有经邦济世之才,政治外交才能卓越,还善于经商,是孔子弟子中的巨富,也是孔子周游列国的“钱袋子”。

  《论语》中对其言行的记录较多,孔子曾称他为“瑚琏之器。”,当孔子处于困厄之中时,子贡总是能挺身而出,当年孔子及弟子困于陈、蔡,绝粮断炊之际,门徒个个徒叹无可奈何,是子贡出使楚国,致使“楚昭王兴师迎孔子,然后得免。”子贡每到一个地方出使,总要从头到尾宣传其老师孔子的政治主张,推销孔子。孔子的儒学能名满天下,子贡功不可没。司马迁对子贡评价很高,《史记.仲尼弟子列传》中,对子贡费笔墨最多。

  孔门十贤NO.7冉求

  字子有,通称“冉有”,世人尊称“冉子”,以政事见称,尤其是个理财高手。孔子认为他能胜任大管家这种职务,他曾担任季氏宰臣。是他说服季康子迎回了在外流亡10多年的孔子,孔子晚年回到鲁国,受到冉子不少照顾。

  孔门十贤NO.8仲由,(前542年―前480年)

  字子路,又字季路 ,孔门十哲之一,他虽然遇事冲动,好为匹夫之勇,这让孔子常常很为他很担心,但他确是孔子学生中最衷心的侍奉者之一。

  他与闵子骞一样,也是个十足的大孝子,他是《二十四孝》中“为亲负米”故事的主角,子路家里贫穷,只能采摘野菜作为粮食,却从百里之外,背米回家侍奉双亲。后来他做了大官,常常怀念双亲,遗憾不能再为父母负米。后来在卫国发生内乱的时候,为救其主李悝,被叛臣杀死,砍成肉泥。临死时,子路说:“君子死而冠不免。”死得很壮烈。子路一死,孔子周游列国少了个最忠实的保镖,孔子很伤心。

  孔门十贤NO.9言偃

  字子游,是孔子众多弟子中,唯一的南方人,是孔子晚年的弟子,小孔子四十五岁。他对礼乐之学特别上心,孔子认为子游的主要贡献在于“道启东南”,是孔子学说向南方传播的主要使者,他曾说:“吾门有偃,吾道其南。”在子游晚年,他回到江南故乡,传播儒家学说,在虞山等地讲学,弟子数以千人,是南方儒学文脉之祖,因此他被列为“十哲”文学科之首。

  孔门十贤NO.10子夏

  姓卜名商,“孔门十哲”之一,也是孔子晚年弟子,才思敏捷,以文学著称,是孔子弟子中的文科高材生。《论语》中保留了他许多著名的格言,比如:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”、“学而优则仕”等等。公元前479年,孔子去世,子夏年仅29岁,为孔子守孝3年后,告别同门师兄弟,来到魏国龙门西河(今山西河津),开讲经学,先后收徒三百,这是有名的“西河设教”,子夏的弟子中,有10多位垂名青史的能臣武将,传诵至今。比如:法家李悝、西门豹、段木干;军事家吴起,政治家田子方,史学家公羊高、谷梁赤等。子夏醉心传播文化,淡薄名利,万世仰之。
 

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